Регулирование тела (тяо шэнь)

8-1. Введение
Для практики цигун необходимо овладеть умением регулировать пять вещей: тело, дыхание, синь (эмоциональный разум), ци и шэнь (дух). Кроме того, для снабжения организма постоянным и необходимым ци Воды вы также должны научиться управлять цзин, из которой образуется этот вид энергии. В дальнейшем мы рассмотрим каждый из этих элементов по отдельности, а пока что вам следует запомнить, что все они тесно взаимосвязаны между собой.
Прежде чем мы приступим к изложению главы, вы должны четко уяснить себе значение слова «регулировать». В контексте цигун регулирование*обозначает настройку и тонкую подгонку, производимую постоянно и неукоснительно до достижения цели. При этом следует помнить также, что настоящее регулирование происходит лишь при отсутствии необходимости делать это сознательно. Другими словами, если ваш разум вынужден отвлекаться на обеспечение регулирования — значит, вы еще не достигли конечной цели. Настоящее регулирование происходит естественным образом, без необходимости вашего сознательного участия. Это напоминает процесс вождения автомобиля. Прежде чем сесть за руль, вы должны научиться азам; при этом в процессе обучения ваш разум будет регулировать процесс исполнения новых умений. Но как только вы овладеете искусством управления автомобилем, необходимость участия вашего сознательного разума в процессе управления отпадет. Вы сможете вести машину, не обдумывая сам процесс. То же самое происходит и в практике цигун: приступая к регулированию описанных выше пяти элементов, вы задействуете все ваше внимание. С обретением некоторого опыта и овладением этими навыками необходимость в сознательном регулировании отпадет. Таким образом, вы достигнете цели —регулировать без участия в регулировании.
По-китайски регулирование тела называется тяо шэнь. Это означает такую настройку организма, чтобы он находился в наиболее удобном и расслабленном состоянии. Это подразумевает, что ваше тело должно быть уравновешено с точки зрения его пространственного положения и центра тяжести —в противном случае вы будете ощущать излишнее напряжение и неудобство, что повлияет на логичность мышления вашего И и циркуляцию ци. По этому поводу китайские медики говорят: «(Если) форма (т. е. положение тела) неправильная, то и ци не будет равномерной. (Если) ци неравномерна, то Я (разум) не будет умиротворен. (Когда) Яне умиротворен, то ци в беспорядке». Расслабление всего тела начинается с И, следовательно, прежде чем вы сможете расслабить собственное тело, вам придется научиться регулировать собственный разум (//).
Но еще раньше вам потребуется отрегулировать деятельность синь (эмоционального разума). Именно здесь кроется основная причина сложностей, связанных с успокоением и умиротворением И. Состояние, когда эмоциональный разум и разум мудрости (а также и остальное тело) отрегулированы, называется шэнь синь пинхэн, что означает буквально «Тело и сердце (разум) уравновешены». Тело тесно взаимосвязано с разумом: расслабленное и уравновешенное тело не отвлекает ваше внимание и позволяет вашему //расслабиться и сконцентрироваться. Когда же ваш Я умиротворен и способен выносить точные суждения, ваше тело будет уравновешено, расслаблено.
8- 2. Теория расслабления
Расслабление является одним из важнейших ключей к успеху в практике цигун. Вы должны помнить, что только тогда все ваши каналы ци откроются, когда вы расслаблены. Расслабление включает в себя два основных аспекта: расслабление разума (// и синь) и расслабление физического тела. Вообще расслабление разума должно предшествовать расслаблению тела. До этого мы рассмотрели два типа разума синь (эмоциональный разум) и И (разум мудрости). Эмоциональный разум влияет на чувства человека и на состояние его физического тела; разум мудрости способен привести в спокойное умиротворенное состояние, когда человек может выносить логически обоснованные суждения. Следовательно, для того чтобы достигнуть расслабленности, вначале надо расслабить и успокоить И. При этом И сможет контролировать эмоциональный разум и также привести его в состояние расслабленности. Наконец, когда умиротворенные И и синь скоординируются с вашим дыханием, произойдет расслабление вашего физического тела.
В цигун есть три вида расслабления: первый вид —внешнее, физическое расслабление, или позиционное расслабление. Это весьма поверхностный вид, достигнуть которого в состоянии любой человек. Он заключается в том, чтобы принять удобное положение тела, избегая ненужных перенапряжений в позе и в движении. Но даже если со стороны вы будете выглядеть расслабленным, внутреннее напряжение останется. Безусловно, для достижения этого уровня расслабления первым должен расслабиться разум. Как правило, разуму не требуется больших усилий для того, чтобы приобрести вид внешней расслабленности. Стоит вам только начать успокаивать свой разум, как за ним немедленно и естественно последует тело.
Второй уровень включает в себя расслабление мышц и сухожилий. Для этого ваш медитирующий разум должен был достаточно спокоен и умиротворен, чтобы глубоко прочувствовать мышцы и сухожилия. Основываясь на этом «ощущении», ваш разум сможет определить необходимый уровень расслабления. Лишь при достижении этого уровня ваш разум сможет почувствовать движение ци в мышцах и сухожилиях. Такой уровень поможет открыть каналы ци, а также позволит ей опуститься в Данътянъ и собраться в нем.
Наконец, высшая стадия возникает тогда, когда расслабление проникает до внутренних органов и костного мозга, в каждую пору вашей кожи. Чтобы расслабить все тело внутри, ваш И должен вначале достигнуть очень высокой степени покоя и умиротворенности. Лишь после этого вы сможете ощутить внутренние органы и костный мозг. Помните: «Только глубокое расслабление всего тела поможет вашему разуму направить ци внутрь».
Прежде чем продолжить, давайте рассмотрим разницу между ощущением и чувствованием. Китайское слово ганьцзюэ означает «ощущение» в смысле тактильных и тому подобных ощущений. С другой стороны, слово иши, переводящееся как «чувствование», буквально означает «узнавание посредством И». Когда вы ощущаете нечто, речь идет о физическом проявлении. Ощущение является прямым и активным, тогда как чувствование — опосредованным. Когда речь идет об ощущении, ваш эмоциональный разум может прикоснуться к объекту; но при чувствовании восприятие ситуации обусловлено использованием И. Следовательно, для того чтобы чувствовать, вы должны собрать информацию, которую сообщает объект, и обработать ее таким образом, чтобы понять и осознать происходящее. Чувствование включает в себя более высокий уровень духовной интуиции, выходящий за пределы ощущения, — уровень, на котором сам объект и разум могут непосредственно общаться.
В релаксационных упражнениях цигун более глубокие уровни расслабления включают в себя чувствование костного мозга и внутренних органов. Когда вы достигнете этого состояния, ци сможет проникать в любую клетку вашего тела. При этом вы будете чувствовать себя светлым, прозрачным — как будто ваше тело исчезло. Достигнув такого уровня расслабления, вы сможете направлять ци к вашей коже и укреплять тем самым Защитную ци. Это поможет вам уберечься от болезней, вызванных внешними причинами. На этом уровне расслабления ваш //также сможет регулировать количество ци во внутренних органах и излечивать нарушения энергетического обращения. Это поможет вам лучше защищать внутренние органы и замедлить их старение.
Важным элементом практики цигун является «направление пяти ци к истокам». Эта техника включает в себя приведение ци, содержащейся в пяти органах Инь (легкие, сердце, почки, печень и селезенка), к соответствующему уровню. Вообще говоря, вы можете чувствовать или даже ощущать свои легкие гораздо проще, чем остальные четыре органа. Это объясняется тем, что легкие движутся при каждом цикле вдоха-выдоха. Их очевидное движение значительно облегчает возможность их осознания. Вторым органом, который можно чувствовать, расслабив легкие, является сердце. Расслабив его, вы ясно прочувствуете — и даже ощутите — его биение. Наконец, третьим органом являются почки. Почувствовать их проще, чем печень и селезенку, поскольку через почки постоянно идет поток жидкости. Дальше приходит черед печени и селезенки. Размерами печень гораздо больше селезенки, поэтому почувствовать в ней любое движение (например, крови) гораздо проще. Более детально эта идея будет рассмотрена вместе с вопросом регулирования ци внутренних органов.
8- 3. Практика расслабления
Расслабление можно практиковать в любое время и в любом месте независимо от позы и положения тела. Первое условие успешного расслабления связано с разумом. Второе —с дыханием. Запомните: Приступая к расслаблению, вначале расслабьте свой разум. Ваше тело начнет расслабляться, а легкие почувствуют себя свободнее лишь после того, как расслабится разум. Как только легкие ощутят свободу, вы сможете отрегулировать дыхание и замедлить частоту сердечных сокращений. После этого ваш разум перейдет на более глубокий уровень спокойствия и умиротворения. В таком состоянии он поможет легким еще больше расслабиться, а также сильнее замедлить биение сердца. Эти действия приведут вас в состояние глубокого покоя, что в свою очередь позволит вам почувствовать и ощутить каждую клетку вашего тела, деятельность каждого внутреннего органа. Лишь после этого вы сможете сказать, что полностью расслабили свое тело.
1. Расслабление разума
Регулирование разума и дыхания мы рассмотрим подробнее несколько позже; а пока что, дабы приступить к расслаблению, вы должны начать с регулирования разума. На практике регулирование разума выполняется в виде последовательности двух шагов. Первый шаг состоит в том, чтобы перенести все ваши мысли из внешнего мира внутрь тела. Обычно это делается при помощи концентрации на области «третьего глаза», или Верхнего Данътяня. Затем можно приступить собственно к регулированию сконцентрированного разума, добиваясь, чтобы он стал расслабленным, естественным и легким.
Вначале придайте своим мыслям спокойный и мирный характер, сосредоточивая свой разум на расслаблении. Ваш разум мудрости (И) должен уметь контролировать мысли и идеи, возникающие в эмоциональном разуме (синь). Только после этого разум будет ясным. Затем вы сможете отбросить все внешние отвлекающие факторы, сфокусировав внимание на собственном теле. Когда вы достигнете этого состояния, может оказаться, что, несмотря на всю свою ясность, разум все еще испытывает напряжение от усилий сконцентрироваться. Следовательно, нужно научиться концентрироваться без мысленного напряжения. Запомните: Если ваш разум напряжен, то физическое тело также будет напряжено. Следовательно, вторым шагом к выполнению расслабления является расслабление сконцентрировавшегося разума. Иногда люди, будучи не в состоянии уснуть, сосредоточивают свое внимание на мысли о засыпании. Это может лишь ухудшить ситуацию. Фокусвтом, чтобы сосредоточиться на чем-нибудь другом. Как правило, в цигун вы должны сосредоточить разум на дыхании, на ощущении того, как растягиваются и сжимаются ваши легкие. Старайтесь почувствовать, как при каждом выдохе ваше физическое тело расслабляется все глубже и глубже.
2. Расслабление дыхания
После расслабления разума вы можете перейти к расслаблению дыхания. Ваше дыхание тесно связано с мыслями, в особенности —с эмоциональными ощущениями. Как только разум становится спокойным и умиротворенным, дыхание обретает независимость от мыслей. Первый шаг к расслаблению дыхания включает в себя нейтрализацию влияния, которое эмоции оказывают на процесс дыхания. Обычно этого состояния удается достигнуть уже после расслабления разума. Затем вы должны понять, что дыхание вызывается физическими движениями тела. Для обыкновенного нетренированного человека это значит, что необходимо двигать грудной клеткой. Поскольку воздух втягивается в легкие и выталкивается обратно благодаря мышцам груди и диафрагмы, вы должны научиться расслаблять все мышцы, которые участвуют в процессе дыхания.
Для этого подведите ваш спокойный, сосредоточенный разум к груди. Наберите в грудь воздуха, а затем медленно выдохните его, не задерживая дыхания. Одновременно обращайте внимание на то, как движутся мышцы диафрагмы. Чем больше вы сможете их почувствовать, тем лучше ваш И сможет привести эти мышцы к более глубокому уровню расслабления.
Выполняя эти дыхательные тренировки, вы заметите, как начинает расслабляться зона вокруг вашего солнечного сплетения. Как только грудная клетка полностью расслабится, вы достигнете фундаментального состояния расслабленности.
3. Расслабление тела
Первым шагом в регулировании тела является его расслабление. Лишь тогда, когда ваше тело расслаблено, вы сможете ощутить центр вашего физического тела, его укоренение, равновесие, а также достигнуть цели —телесного регулирования.
Расслабление тела включает в себя расслабление мышц, кожи, костного мозга и внутренних органов. Помните: убудет двигаться свободно и беспрепятственно лишь тогда, когда вы сможете расслабить все эти элементы. Зато после этого вы сможете направлять ци, ощущая, что ваше тело стало прозрачным.
Проще всего расслабить мышцы, поскольку при каждом своем движении вы используете разум для управления ими. Ваш разум просто способен чувствовать их. В спокойном состоянии разум может эффективно привести мускулатуру в состояние расслабления.
Следующий по степени сложности шаг —расслабление кожи. Ваша кожа представляет собой «посредника», обеспечивающего обмен между телом и окружающей средой. Каждый раз, когда ваша кожа ощущает нечто, сообщение об этом посылается в головной мозг для анализа и оценки. Поскольку связь между кожей и головным
мозгом постоянна, вашему И несложно добраться до кожных покровов и привести их в расслабленное состояние.
Следующий шаг состоит в расслаблении внутренних органов. Чтобы добиться этого, ваш мозг должен достигнуть состояния глубокого покоя и умиротворения. Методика расслабления в системе цигун считает наиболее важными пять органов Инь. Вот они: легкие, сердце, почки, печень и селезенка. За исключением легких, которыми разум может управлять непосредственно, все другие органы должны ощущаться косвенным образом. Так, чтобы ощутить последние четыре органа, вы должны уметь чувствовать мышцы, окружающие их, —это облегчит вам понимание их состояния. Как только ваш разум сможет достичь всех этих мышц, у него появится возможность проникнуть в эти органы и ясно почувствовать их.
Здесь необходимо сделать одно очень важное замечание: в процессе общения вашего разума и внутренних органов к ним будет поступать определенное количество ци, при помощи которого ваш головной мозг будет чувствовать их. Если не соблюдать осторожность, то избыток ци, подведенный к внутренним органам, сделает их слишком Ян, а это чревато проблемами. Особенно это касается сердца. Не забывайте: ваше сердце очень чувствительно к ци, поэтому уровень энергии в этом органе должен всегда соответствовать норме. Когда вы настроите ваш разум на сердце, оно станет слишком Ян; при этом частота сердечных сокращений увеличится. Вот почему, расслабляя конкретный орган, вы должны быть очень внимательны, чтобы избежать непосредственного влияния разума. Вместо этого лучше направить внимание на зону вокруг органа, а также на его внешний вид. Не стоит слишком интенсивно проникать внутрь органа —так можно нарушить естественное равновесие. Расслабление органов должно сопровождаться их нормальной работой. Внутренние органы не похожи на кожу или мускулатуру. Они действительно жизненно необходимы и более чувствительны к ци. Из сказанного вы, очевидно, уже поняли, почему «направление пяти ци к их истокам» считается одной из самых тяжелых и сложных ступеней практики цигун.
Самым сложным релаксационным упражнением можно назвать расслабление костного мозга. Здесь дело в том, что ваш разум не сообщается непосредственно с веществом костного мозга, в отличие, скажем, от кожи и мышц. Кроме того, к костному мозгу мышцы непосредственно не присоединяются, поэтому вам не удастся использовать движения, чтобы почувствовать его. Промывание костного мозга является самой сложной дисциплиной китайского цигун, потому что разуму чрезвычайно трудно общаться с этим веществом. Однако об этом подробнее мы расскажем в следующей книге.
4. Позы для практики расслабления
Каких-то специальных поз для выполнения расслабления не существует. Строго говоря, какую бы позу вы ни избрали, определенная часть вашего тела останется напряженной, поскольку будет поддерживать остальной организм. Например, ваши ноги будут напряжены, если вы стоите, в сидячем положении будут сдавливаться бедра, а если вы ляжете, то тело своим весом будет придавливать спину. Воистину, нет ни одной релаксационной позы, которая бы абсолютно удовлетворяла потребностям всего тела.
Необходимым условием для расслабления разума и тела является чувство комфорта и естественности. Ваше тело должно быть уравновешено относительно центра тяжести и сбалансировано. Подумайте также о том, как может повлиять на вас окружение. Может быть, вокруг слишком шумно, или поверхность, на которой вы сидите (лежите), слишком твердая? Для начинающих можно порекомендовать позу лежа. В лежачем положении вам не нужно обращать внимание на укоренение, центр тяжести и на общее равновесие тела, поэтому отрегулировать разум оказывается гораздо легче. Однако в положении лежа есть и свои недостатки: когда вы ложитесь, мышцы спины вдавливаются под весом вашего тела и поэтому у них меньше возможностей расслабиться.
Ознакомившись с упражнениями на расслабление, вы должны научиться расслабляться в положении сидя. Это несколько сложнее, чем в положении лежа, поскольку часть вашего разума должна быть сосредоточена на центре тяжести всего тела. Однако расслабление сидя все же лучше влияет на туловище и верхние конечности. Вы сможете убедиться самостоятельно в том, что различные позы имеют свои конкретные преимущества и недостатки. Запомните: не важно, какую именно позу вы выберете, главное, чтобы вы чувствовали себя удобно и естественно.
5. Предлагаемый комплекс упражнений на расслабление
Существует множество методов расслабления. Освоив в той или иной степени один метод, вы можете обнаружить, что вам легче дается (или просто больше подходит) какое-нибудь другое упражнение или комплекс упражнений. Здесь вы найдете лишь некоторые упражнения, которые смогут помочь вам вначале. Начинающим рекомендуем приступать к практике в положении лежа.
а. Подведите разум к вашему шэнь
Несколькими достаточно глубокими вдохами расслабьте тело. Затем переведите ваш разум, находящийся снаружи тела, к Верхнему Даньтяню —туда, где находится шэнь. Когда разум окажется сконцентрированным на шэнь, ваш дух станет сосредоточенным, а мысли, вызванные внешними отвлекающими факторами, понемногу исчезнут. Постепенно ваш разум сможет сконцентрироваться на ощущении вашего тела.
6. Расслабьте разум
Концентрируя внимание на расслаблении разума, вы обнаружите, что он все равно остается напряженным. Вам придется заставить его расслабиться, удалив фокус сознания подальше от разума. Один из лучших способов достигнуть этого —сосредоточить внимание на процессе дыхания.
в. Ощутите и почувствуйте ваш Средний Даньтянь
Переведите ваш разум к Среднему Даныпяню (солнечному сплетению), являющемуся центром и хранилищем ци Огня. Почувствуйте физическое расположение вашего солнечного сплетения, ощутите находящуюся там ци. Помните, что ци Огня стимулирует эмоциональный разум и эмоции, а также увеличивает напряженность. Передвигая разум к Среднему Даньтяню, вы сможете почувствовать, что происходит с вашей ци Огня.
г. Используйте дыхание для охлаждения ци Огня
В цигун легкие считаются принадлежащими к стихии Металла, а сердце —к стихии Огня. Металл способен поглощать тепло и охлаждать огонь. При изжоге или неприятных ощущениях в груди используйте дыхание для того, чтобы охладить Огонь и избавиться от избыточного давления. Точно так же, если вы стремитесь расслабиться, вам необходимо сначала охладить Огонь в грудной клетке и расслабить грудь. Плавное, расслабленное и глубокое дыхание позволит вам распространить расслабление от груди по всему телу. Достигнув этого состояния, вы завершите первый этап расслабления.
е. Используйте разум для расслабления тела
После поверхностного расслабления тела вы должны перейти к более глубокому уровню расслабления. На продвинутом уровне используйте сосредоточенный разум для проникновения в мышцы и сухожилия и их глубокого расслабления. Этот уровень позволяет открывать каналы ци при помощи ликвидации любого мышечного напряжения, заставляющего каналы суживаться и препятствующего циркуляции ци.
При этом ваше дыхание углубится, пульс замедлится, а медитирующий разум достигнет более глубокого уровня.
Расслабляя все тело, начинайте с пальцев ног. Сконцентрируйте разум на каждом из пальцев, поочередно расслабляя их. Затем передвиньтесь разумом вверх по ступням к щиколоткам, оттуда — к коленям и бедрам. У вас может возникнуть ощущение, что нижняя часть тела исчезает или что вы плывете. Сохраняя нижнюю часть тела в расслабленном состоянии, передвигайте разум к пальцам рук, повторяя ту же процедуру: от кончиков пальцев к ладоням, далее к кистям, предплечьям, локтям и плечам. Затем сосредоточьте разум на желудке, оттуда направьте его вверх по груди — к шее. Наконец, сконцентрируйте внимание на голове. После того как голова также расслабится, сохраняйте разум в расслабленном состоянии, одновременно сосредоточиваясь на ощущении всего тела. Достигнув этого уровня, вы сможете ощутить ваши мышцы, сухожилия и кожу. Чем больше вы будете заниматься, тем лучше ваш разум сможет концентрироваться на тех или иных частях тела, расслабляя их. Начиная расслабление всего тела с конечностей, вы тем самым расслабляете и очищаете каналы ци. Для релаксации каналов начинайте с их окончаний, постепенно продвигаясь по всей длине канала. Если вы начнете на середине, то расслабление пойдет к одному концу канала, тогда как другой останется напряженным.
Если вам удастся заниматься дважды в сутки, то ци вашего тела сможет легко и естественно восстанавливать свое равновесие. Разум ваш будет пребывать в умиротворенном состоянии, и вы сможете поддерживать собственное здоровье. Лучшее время для практики — через два часа после завтрака, когда ци Огня, находящаяся в Среднем Даньтяне, наиболее сильная. Практика расслабления в это время поможет вам охладить ци Огня, тем самым помогая всему телу. Во второй раз лучше всего заниматься непосредственно перед сном. После долгого дня, наполненного физическим и умственным трудом, вы сможете расслабить разум и все тело. Это позволит вам лучше выспаться, уменьшить количество сновидений и хорошо восстановить свои силы после усталости.
е. Расслабление внутренних органов
Если вы уже занимаетесь цигун, значит, вы захотите продлить расслабление до внутренних органов, чтобы отрегулировать количество ци в них. В принципе эта стадия расслабления дается тому, кто несведущ в теории и не занимался специально релаксационными упражнениями. Чтобы ваш разум мог достигнуть внутренних органов, вам потребуется гораздо более глубокий медитативный уровень. Самыми жизненно важными считаются пять органов Инь. Строго говоря, проще всего почувствовать легкие, далее за ними идут сердце, почки, печень и селезенка. Если вы в состоянии почувствовать и ощутить эти органы, то вы сможете оценить их статус, а также воспользоваться разумом для регулирования их уровня ци.
ж. Достигнув расслабления внутренних органов, вы переходите к третьему уровню расслабления
Заключительная стадия —это расслабление вплоть до костного мозга. Ваш костный мозг является фабрикой кровяных клеток. Это живая ткань, требующая для своей деятельности постоянного притока ци. Обычно ваш сознательный разум не в состоянии ощутить ци в костном мозге и управлять ею. В практике Цигун промывания костного мозга цель состоит в том, чтобы ци поступала в костный мозг с максимальной эффективностью, дабы клетки крови сохраняли свою свежесть и здоровье. Для достижения этой цели ваш разум должен быть в состоянии проникнуть внутрь костного мозга (подробнее этот вопрос будет рассмотрен в нашей книге «Секреты молодости: Цигун изменения мышц и сухожилий. Цигун промывания костного и головного мозга» .
Как видите, расслабление оказывается не столь простой вещью, как думают многие. Ваша конечная цель заключается в том, чтобы расслабиться до ощущения собственной прозрачности. Лишь достигнув этой стадии, вы обеспечите беспрепятственное проникновение ци к каждой клетке вашего тела.

толкаете объект вперед, сохраняя мышцы расслабленными. В этом упражнении ваши локти должны быть развернуты вниз, чтобы создать ощущение укоренения для толчка. Если вы поднимете локти, то потеряете ощущение «намерения» движения, поскольку толчок будет неэффективен (если бы вы это делали на самом деле). Поскольку намерение или целесообразность движения заключаются в его осуществлении, в данном случае у вас будет бесцельное движение — какой же смысл будет направлять ци куда бы то ни было понапрасну? Повторимся, что в данном случае первым корнем движения является локоть. Этот корень должен быть связан с корнем вашего тела, погруженным в землю для твердости общей позы и завершенности. Следовательно, укоренение рук строится на укоренении всего тела. Чтобы крепко объединить эти два корня, ваша грудь должна быть вогнута для образования опоры (рис. 8-1.). Более того, ваше туловище не должно быть полностью распрямлено, ведь, когда толкаешь тяжелый предмет, приходится слегка наклоняться вперед. Если же вы будете стоять вертикально, у вас не будет необходимого укоренения для толчка. Положение вашего тела должно напоминать натянутый лук со стрелой, чтобы вы могли толкнуть назад и передать силу толчка вперед. При выполнении всех этих условий можно будет сказать, что у вас твердое укоренение для толчка. Кроме того, чтобы проделать это с максимальным усилием, вам потребуется умение контролировать свой центр тяжести и поддерживать равновесие. При наличии укоренения, центрирования и равновесия ваша поза будет естественной и удобной, а ваш И — достаточно сильным для того, чтобы управлять толчковым движением.
Из сказанного вы можете видеть, что, прежде чем выполнить укоренение для конкретной позы, вы должны осознать ее предназначение. При понимании смысла позы ваш разум не будет блуждать в неуверенности, и вы узнаете, что именно вам нужно. Таким образом, понимание целей и теории является корнем всего. Это укрепляет ваш разум, чтобы он мог сообщить вашему телу позу, дающую наилучшее укоренение, равновесие и центрирование. Естественно, что для достижения этой стадии вначале нужно добиться расслабленного состояния разума и тела.
Прежде чем приступить к укоренению, вначале расслабьтесь и позвольте вашему телу «усесться». По мере расслабления напряжение в различных частях вашего тела исчезнет, и вы сами найдете удобную позу для стояния. Вы перестанете сражаться с поверхностью пола, чтобы сохранять вертикальное положение тела. Вы научитесь полагаться на крепость человеческой структуры. Это позволит мышцам расслабиться еще больше. Поскольку ваше тело не будет тратить усилий на то, чтобы подняться вверх, И не станет толкать его вверх, так что и тело, и разум, и ци — все три компонента смогут опуститься. Если грязной воде дать отстояться, то вся муть постепенно осядет на дно, а сама вода станет прозрачной. Если вы расслабите ваше тело и позволите ему устояться, то ваша ци таким же образом опустится к Данътяню,
а также к точкам Юнцюань на ваших стопах, очищая разум. После этого можно приступить к развитию укоренения.
Овладев укоренением, вы должны научиться «держать центр». Здесь мы под «центром» понимаем не только центр тяжести физического тела, но и центр разума. Вначале необходимо отцентрировать разум, чтобы он сбалансировал ваше физическое тело относительно его центра тяжести. Естественно, для того чтобы отцентрировать разум, вам вначале потребуется расслабить все тело — это позволит разуму ощутить и почувствовать каждую его часть. Несмотря на то что укоренение играет важную роль в процессе определения центра тяжести, во многих случаях вам удастся найти последний даже без укоренения. Например, спускаясь на лыжах, вы не можете укорениться, но для сохранения равновесия должны чувствовать центр тяжести. Зато в практике более статичных упражнений цигун наличие укоренения поможет вам легче определить местонахождение вашего центра; с другой стороны, наличие этого центра сделает укоренение еще более устойчивым. Обе эти категории взаимозависимы и неотделимы друг от друга.

Устойчивый центр тяжести позволит вашей ци распространяться равномерно и одинаково. И наоборот, утрата центра приведет к неравномерностям в движении ци. Для сохранения центра тяжести тела вы должны вначале отцентровать ваш И, а затем привести тело в соответствие с ним. Очень важно понять, что центр разума нередко не совпадает с центром тяжести тела. К примеру, находясь в стойке натянутого лука и стрелы, вы можете слегка наклониться вперед, чтобы центр тяжести вашего тела немного вышел за переднюю ногу. Если при этом вы отклоните ваш умственный центр немного назад, то вам удастся сохранить равновесное положениетела несмотря на то, что со стороны будет казаться, будто вы сместили равновесие вперед. Но если ваш центр разума также сместится вперед, вы утратите равновесие. Безусловно, если ваш физический центр тяжести сместится слишком сильно, никаких усилий центра разума не хватит для уравновешивания такого положения. Чем ближе друг к другу находятся оба эти центра, тем более устойчивым будет ваше положение. В технике цигун физический и умственный центры тяжести являются ключевыми средствами, помогающими вывести ци за пределы тела.
Наконец, добившись расслабления, прочного укоренения и устойчивого положения центра тяжести, вы можете приступить к уравновешиванию Я, ци и физического тела. Равновесие представляет собой производную укоренения и центровки. Однако независимо от того, с каким видом равновесия вы имеете дело, вначале необходимо уравновесить ваш И. Лишь после этого можно приступать к уравновешиванию ци и физического тела. Если ваш И находится в равновесии, это может помочь вам выносить более точные суждения, а заодно корректировать направление движения ци. При уравновешенности И ци распространяется равномерно. Запомните: Искусство распространения ци заключается в равномерном ее распространении. Это напоминает ситуацию, когда необходимо подтолкнуть автомобиль. Чтобы возникла сила, направленная вперед, необходима сила, направленная назад.

Обычно ци индивидуума не находится в равновесии сточки зрения правой и левой частей тела. Это объясняется тем, что люди используют одну руку чаще другой. К примеру, если вы привыкли действовать правой рукой, то вашему разуму направить ци к правой руке будет гораздо легче, чем к левой. В другом случае вы сможете заметить, что одна часть подошвы на ваших ботинках стерлась сильнее, чем другая часть. В подобной ситуации с отсутствием равновесия вы, как человек, решивший заниматься цигун, будете искать центр разума. Но чтобы найти центр разума, сам разум должен быть очень чист и способен к трезвой оценке состояния вашего тела, а также своего окружения. Например, если вы окунете на три минуты правую руку в теплую воду, а левую на такое же время опустите в холодную, то затем, вынув обе руки и опустив их в третий сосуд с водой, вы почувствуете, что одна рука теплее другой. Именно подобные внешние влияния привносят смущение в ваш И, вынуждая его терять свой центр тяжести. Следовательно, в практике цигун вы должны стремиться к равномерному развитию И и тела. Для этого, например, можно выполнять одну и ту же форму двумя руками поочередно одинаковое количество раз.
Чтобы помочь вам проанализировать процессы укоренения, фиксирования центра тяжести и уравновешивания, мы рассмотрим две из наиболее распространенных стоек. Разобравшись с ними, вы сможете применить аналогичный метод для анализа любой другой стойки.